В посёлке долго не было своей церкви, чаще всего жители ходили в Троицкую церковь Мухрановского посёлка. По таблице населения прихода Троицкой церкви на 1 января 1898 года в Яманском посёлке единоверческого населения 239 мужчин и 214 женщин, старообрядцев австрийской (белокриницкой) иерархии — 310 мужчин и 430 женщин.[1]
В 1904 году была построена Преображенская единоверческая церковь Оренбургской и Уральской епархии.[2] Другое название — церковь Преображения Господня. Красивое деревянное здание было построено на западной окраине села. Рядом была небольшая часовня. Пожертвования на церковь собирались по всем соседним посёлкам.
По словам старожилов, строил здание Горшков Спиридон, который по документам позднее стал церковным старостой. Также говорили, что попом в церкви был отец Маркел, но в официальных документах он не упоминается.
Освящена церковь была в марте. 17 марта в должности церковного старосты утверждён крестьянин Фёдор Марсаков.[3]
Должности в церкви долго были вакантны, и только 13 июня 1904 года Павел Данилов, студент Оренбургской духовной семинарии, был рукоположен в сан священника церкви Яманского посёлка.[4]
Молодого священника прихожане сразу принимать не захотели. Он получил прозвище «парниша».[5]
20 июля 1904 года на причетническое место переведён Порфирий Емелин, ранее священник посёлка Ташлинского Уральской области.
21 июля 1904 года на дьяконскую должность переведён Николай Устиновский, ранее псаломщик-дьякон села Колычева Оренбургского уезда.[6]
27 сентября 1904 года священника Данилова перевели в посёлок Подстёпный Уральской области.[7]
3 декабря 1904 года на место священника переведён Дий Анатольевич Шаронов, ранее священник посёлка Каленовского Уральской области.[8]
В первой сохранившейся метрической книге за 1905 год церковь называется Спасо-Преображенской.[9]
9 марта 1905 года Порфирий Емелин, священник на псаломщической вакансии, уволен от должности.[10]
22 марта 1905 года Ивану Савельевичу Сидорову предоставлено место псаломщика.[11]
10 апреля 1905 года дьякон Николай Устиновский перемещен в поселок Михайловский Актюбинского уезда на место псаломщика[12].
12 сентября 1905 года дьякон Евфимий Онуфриевич Хрулев переведён из посёлка Каленовского Уральской области[13], а 27 января 1906 года снова перемещен в поселок Каленовский.[14]
С февраля 1906 по февраль 1907 года в посёлке Яманском свободна дьяконская вакансия. Прихожан мужского пола 435, казённое жалование 320 рублей.[15] [16]
21 января 1907 года псаломщик Иван Савельевич Сидоров уволен от должности.[17]
6 февраля 1907 года священник Дий Анатольевич Шаронов перемещен в поселок Ташлинский Уральской области.[18]
Вакансия священника, прихожан мужского пола 371, казённое жалование 320 рублей.[19]
15 февраля 1907 года Мартиниану Авраамовичу Вишенину, псаломщику-дьякону поселка Щаповского Уральской области, предоставлено место дьякона.[20]
19 марта 1907 г. в посёлок перемещён священник Логин Иоаннович Астраханкин[21], прошедший путь священника: станица Круглоозёрная — Мухрановская станица — Студёновская станица — посёлок Затонный — посёлок Иртецкий — посёлок Буранный — посёлок Яманский.
10 марта 1907 года Кронид Малышев, псаломщик поселка Ташлинского Уральской области, перемещен в поселок Яманский Уральской области[22], 30 мая 1907 года перемещен в село Кузьминовку Оренбургского уезда[23].
21 июня 1907 года Константин Никитин, псаломщик поселка Жилая Коса Уральской области, перемещен в поселок Яманский Уральской области[24], 3 апреля 1908 года уволен от должности согласно прошению[25].
Вакансия псаломщика, прихожан мужского пола 599, казённое жалование 360 рублей.[26]
29 августа 1907 года в должности церковного старосты утверждён казак Спиридон Горшков.[27]
12 мая 1908 года Георгий Филичев, 2-ой псаломщик церкви станицы Красноуметской Уральской области, перемещен к церкви поселка Яманского Уральской области.[28]
3 июля 1908 года в должности церковного старосты вновь утверждён казак Спиридон Горшков.[29]
7 ноября 1908 года было учреждено Уральское викариатство Самарской епархии, куда отнесена Спасо-Преображенская церковь Яманского посёлка.
В 1909 г. псаломщик Григорий Палов.
Решением Синода от 8 февраля 1910 утверждено назначение пенсии в 300 рублей заштатному священнику Яманской церкви Логгину Астраханкину с 28 ноября 1909 г.[30]
В Самарских епархиальных ведомостях за 1910 год упоминаются случаи обращения в раскольничество несовершеннолетних для совершения брака раньше времени, что запрещалось православным священникам.[31]
Священник Яманского посёлка отец А[страханки]н донёс епархиальному начальству, что австрийский поп Павел Осминкин совратил православную девицу в раскол и повенчал её с старообрядцем женихом по раскольническому обряду.
…
Епархиальное начальство направило дело для привлечения к законной остветственности … Осминкина по 93 и 94 статьям Уголовного Уложения прокурору Уральского Окружного Суда
В 1910 г. священник — вакансия, дьякон Евфимий Евстихиевич Станоткин. С конца июня по август священник Александр Кабанов, затем снова Логгин Астраханкин.
Решением Синода от 5 сентября 1911 утверждено назначение усиленной пенсии в 100 рублей заштатному дьякону Яманской церкви Мартиниану Вишенину с 20 мая 1910 г.[32]
По определению Синода от 6/10 октября 1911 назначена пенсия вдове священника Яманского посёлка Логгина Астраханкина Наталии Астраханкиной в размере 150 рублей в год из Лбищенского казначейства Уральской области с 27 апреля 1911 г.[33]
Решением Синода от 13 декабря 1911 назначена пенсия в 200 рублей заштатному священнику Яманской церкви Александру Кабанову с 12 августа 1911 г.[34]
В 1911-1913 г. священник — Александр Петрович Астраханкин, дьякон — вакансия, исполняющий должность псаломщика Евфимий Евстихиевич Станоткин.
В 1914 г. священник — Александр Петрович Астраханкин, дьякон — Григорий Семёнович Любимов, исполняющий должность псаломщика Евфимий Евстихиевич Станоткин.
В 1916 году священник Григорий Семёнович Любимов.[35]
В 1916 году церковь сгорела, позже на её месте ещё долгое время находили старые монеты и кресты.
Об этом происшествии рассказывают старожилы. Сторож — дед Ларион — затопил печь и ушёл. Угли выпали из печи на деревянный пол, который легко загорелся. Когда сторож вернулся и открыл дверь, внутри уже всё полыхало.
В 2022 году жители откопали сохранившийся каменный фундамент церкви. Длиной она была 22 метра, шириной — около 8 метров.
После пожара церковь не восстанавливали и на крупные церковные праздники жители ездили в уездный город Илек. В посёлке же организовали молитвенный дом. В списках религиозных организаций за 1926 год он указан как «Преображенский православный молитвенный дом».[36]
В оренбургском областном архиве хранятся метрические книги Спасо-Преображенской церкви Яманского посёлка. В них священниками вписывались все родившиеся, крестившиеся, сочетавшиеся браком и умершие в посёлке. Там же регистрировалось и миропомазание — переход к церкви из раскола.
У староверов, не перешедших в церковь, в селе была моленная, расположенная на месте нынешнего дома по адресу (позже на этом месте был дом Лариной Евдокии Афанасьевны, затем Рязанцевых). Раскольников в посёлке не любили, и те тоже держались отдельно. Мусульман, которые тоже были в посёлке, в «чистую» избу не пускали, а единоверцев и православных пускали, но для них была в доме отдельная посуда. Но в целом разные религии в посёлке существовали мирно и уважали друг друга.